مادها در زمان هخامنشی
مادها بعد از سرنگونی دولتشان
به چند دسته تقسیم شده ودر اطراف پراکنده
گروهی با پارس مخلوت شدن که اسمی از انها نیست
شدن گروهی به افغانستان که بلوچها ی کنونی هستند
گروهی به المان فعلی رفته گروهی به سمت عربها روی اوردند
تنها کسانی که در کنار هم ماندن کرد ولر بودند البته نه به این شکل
کرد ولر زمانی که کوروش را پادشاهی دادگستر ولایغ دیدند انها هم
بعداز
مدتی چند با ایشان همبستگی کردند وبه عنوان پادشاه ایران قبول
کردند
باختر مرکز و آغازگر زبان اوستایی و دین زرتشتی بود. بیشتر
خاورشناسان زادگاه زردتشت را باختر (بخدی) می دانند.
در اوستا با کلمات ساده، از زندگی بدون تکلف و آرایش یما (جمشید)
پادشاه سخن رانده شده است. نام پادشاهان آریایی که بنیان گذار
برابری، حکمروایی و اداره بودند به پیشدادیان باختر نیز معروف است.
در سرودهای ودائی از "یاما" که در اوستا "یما" است، نام برده اند
داریوش از جمله شاهان مقتدری بود که به مناطق مفتوحه قناعت
نکرده و سلسله فتوحات خود را تا دامنه سند ادامه داد. سپس متوجه
غرب پارس شد. دراین زمان اداره کنندگان ساتراپی های شرقی
خواهان استقلال و تأسیس سلطنت های جداگانه شدند و تحرک
استقلال طلبی باعث شد تا مردم، "بسوس" والی باختریان را پادشاه
این سرزمین اعلان کنند.
زمانیکه اسکندر مقدونی سلسلهٔ هخامنشی ها را در پارس مضمحل
نمود، متوجه باختریان شده و در سال ۳۳۰ ق.م. به این سرزمین
لشکرگشایی را آغاز کرد. با وجود اینکه حکومت مرکزی در باختریان
ازبین رفته بود و مردم در حالت قبیله ایی زندگی می کردند، ولی
اسکندر به مقاومت شدید مردم هریوا و باختر برخورد.
باختر بعد از مرگ اسکندر مقدونی، جزء قلمرو سلوکیان درآمد. ادارهٔ آن
بدست والیان یونانی اداره می شد.
زبان مردم باختر از تأثیرات نفوذی یونانیان نیز متأثر گردیده و از قرن سوم
ق.م.، رسم الخط یونانی با زبان پراکریت و رسم الخط خروشتی یکجا
بکار می رفت و مورد استفاده قرار می گرفت. همچنان خط پارتی که
انکشاف یافته خط آرامی است در عهد سلسلهٔ کوشانی ها و نفوذ
ساسانی ها در بخش های از باختر مرسوم گردید.
این اثار اکنون در موزه لرستان هست
این هم دست کار طلائی مردم ماد
این هم قبر کوروش کبیر
ستاره همیشه درخشان فرهنگ ایران کوروش
این دسته گل تقدیم به کوروش
کوروش با افکار خود همیشه زنده می ماند
